Одна из самых почитаемых чудотворных икон в Христианском мире. Есть две версии обретения Образа Спасителя. Согласно первой, во время крестного шествия Христа на Голгофу, святая Вероника подала ему платок, чтобы тот утёрс...Подробнее
Одна из самых почитаемых чудотворных икон в Христианском мире. Есть две версии обретения Образа Спасителя. Согласно первой, во время крестного шествия Христа на Голгофу, святая Вероника подала ему платок, чтобы тот утёрся. На этом плате и проступил образ Спасителя. Вторая версия гласит, что царь Эдессы Авгарь V Уккам возжелал иметь образ Христа и послал своего художника Фаддея, дабы тот запечетлел его, однако художник не смог этого сделать, потому как лик Спасителя утопал в ярком свете. Тогда Христос умыл лицо и вытерся платом, на котором и запечетлелся Его образ. А так как борода его после умывания была мокрой, то она запечетлелась единым клином, отчего «Спаса Нерукотворного» ещё называют иногда «Спас Мокрая Брада». В пользу второй версии говорит свидетельство Евсевия Кесарийского, который нашёл в архивах Эдессы два письма Агавра Христу и Прокопия Кесарийского, который в своей книге «Война с персами» рассказывает о чудесном избавлении Эдессы от войск Хозроя при помощи Спаса Нерукотворного. Образ «Спаса Нерукотворного» попал на Русь только в середине IX века и только как список со святыни, которая была впоследствии украдена крестоносцами из Константинополя и утеряна. Наиболее известный список «Спаса» - «Новгородский Спас Нерукотворный», написанный уже в XII веке. Перед «Спасом» молятся об исцелении от болезней, о наставлении на путь истинный, о придании сил в борьбе со злом и жизненными обстоятельствами.
