Как пишет Скотт Беккер в своем вступительном очерке:«Хиллман не только пытается донести свою точку зрения — он пытается быть полезным. Из-за воинственности Хиллмана и его плутонической деконструкции предмета исследования некоторые критики по понятным причинам склонны упускать из виду тот факт, что по образованию и темпераменту он был психотерапевтом, и что его терапевтическое намерение сохранялось еще долго после того, как он покинул мир психоанализа.
Его страсть служила состраданию. То, что он добился этого, поставив зеркало напротив нашей глупости, не умаляет его терапевтического намерения. Чтобы найти наши мысли мы сначала должны потерять их.»