Чехова, Леонида Андреева, Льва Толстого, Владимира Ленина, Саввы
Морозова и других Горький как истинный художник сумел добитьсявыразительности, пластичности, осязаемости воссоздаваемых имобразов. Стефан Цвейг писал Горькому: «Вы обладаете тем, чегонедостает нам: острой и ясной прозорливостью, даром схватить чертыживого человека и добиться того, чтобы он сошел живым со страницкниги. Во всей современной литературе я не знаю ничего равного,например, Вашим портретам Ленина и Толстого. Это единственныедостоверные портреты, единственные, которые останутся».Воспоминания Горького о Толстом в свое время перевернули пред-ставления многих об этой личности. «Перед всем миром (очерк быстроперевели на европейские языки) предстал не просто гениальный писа-тель и загадочный проповедник, создатель особого направления в хри-стианстве, но, выражаясь образно, человек-произведение, каждый жест,каждая случайно брошенная фраза которого сами по себе являлисьфактом высочайшего искусства, – писал критик Павел Басинский. –Из коротких встреч и разговоров с Толстым Горький вылепил уди-вительный художественный образ, своего рода «другого Толстого».Некоторые близко знавшие Толстого люди оспаривали достоверностьгорьковского свидетельства о яснополянском старце. Но вопреки, бытьможет, буквальной правде жизни, «другой Толстой» оказался живееи интереснее общественной иконы «великого Льва», которая, междупрочим, тяготила и самого Толстого». В образах Толстого и Ленина
Горький воплотил две эпохи в истории России: Толстой – это самапредреволюционная Россия с ее пробуждающимися, клокочущимисилами, Ленин – сама революционная Россия, действующая в пол-ную силу своих возможностей.
Мемуарный портрет Леонида Андреева, которого писатель счи-тал своим единственным другом, – это настоящий мини-роман,написанный вскоре после получения известия о смерти Андреева.
Откровенность, с которой Горький рассказывает о подробностях ихблизких отношений, порой шокирует, но именно она не позволяет усом-ниться в искренности.
Виртуозное мастерство мемуариста Горький проявил в очерке о
Сергее Есенине. Он не был близко знаком с поэтом, не принадлежал кдеревенской культуре и даже был враждебен ей, однако «именно Горькийпервым глубоко написал о трагедии поэта Сергея Есенина, – отмечает
Басинский, – трагедии деревенского человека, отравленного городскойкультурой и не сумевшего выработать в себе противоядие от нее».Горький не оставил после себя полноценных, а тем более много-томных дневников, как Блок, Пришвин, Чуковский и другие, смотрев-шие на дневники как на важную составляющую своего творчества.
Ведь он всегда стремился не просто наблюдать за течением событий,но сам направлять их, быть не просто л...