Книга представляет собой исследование разновременных и разножанровых произведений древнерусской книжности с целью показать устойчивость средневековых форм эсхатологического культурного мышления, где эсхатология – это не ...Подробнее
Книга представляет собой исследование разновременных и разножанровых произведений древнерусской книжности с целью показать устойчивость средневековых форм эсхатологического культурного мышления, где эсхатология – это не чувство приближения конца, а восприятие преображения мира, уже совершившегося. Эсхатологический идеал преображения определяет религиозно оптимистический характер мышления средневекового человека. Монашеская литургическая практика и литургическое богословие обеспечили механизм трансляции эсхатологических идей внутри восточнохристианской культуры, определивших характер ее основных категорий. В книге выявлено значение литургического восприятия пространственно-временных характеристик образа мира в служебных и четьих текстах, изучен литургический и библейский код избранных древнерусских повествовательных текстов, определен иконичный характер восприятия пространства в текстах Московской Руси. Обоснована идея востребованности выработанных Средневековьем подходов к осмыслению человеческой судьбы в отечественной культуре и литературе Нового времени, что находит выражение в поиске ответов на предельные вопросы бытия, в высоте нравственного идеала, утверждаемого классической русской литературой, в сочувствии к человеку и надежде на его спасение. Книга адресована филологам, историкам, культурологам, а также всем интересующимся книжной культурой и духовной жизнью Древней Руси.
