Со времени & quot; революции в естествознании& quot; в науке укоренилась мысль об объективной непознаваемости мира& quot;. Но при смещении внимания с объективного на субъективный аспект познания - (Часть 1. К...Подробнее
Со времени & quot; революции в естествознании& quot; в науке укоренилась мысль об объективной непознаваемости мира& quot;. Но при смещении внимания с объективного на субъективный аспект познания - (Часть 1. Критика), становится очевидной неспособность новоевропейской науки субъективного рассудка вывести собственные основания, требующая перехода науки к диалектическому мышлению. .Во второй части проведена работы по приведению уникальной гегелевской диалектики к стандартному виду, в результате чего выведена продуктивная абстракция предельной всеобщности - понятие - система, чьим энергийным ядром является существенное отношение. Третья часть посвящена становлению психики человека. Четвертая часть - исследование современного состояния субъективного рассудка.
