В работе делается попытка найти универсальное Начало всех начал, находящееся в основании не только мировой культуры, но и разума человека. Для этого автор рационализирует восприятие Абсолюта, превращая его свойства в кра...Подробнее
В работе делается попытка найти универсальное Начало всех начал, находящееся в основании не только мировой культуры, но и разума человека. Для этого автор рационализирует восприятие Абсолюта, превращая его свойства в краткую формулу, из которой извлекаются принципы, механизмы и законы, формирующие ментальность, стили мышления, культурогенез и, как следствие, исторические этапы становления мировой культуры. Отслеживается механизм разворачивания "Всего" из пустоты. Логично и последовательно абсолютная пустота связывается с "теорией Всего", в основании которой лежат законы гармонии, чья траектория "истечения" определяет характер движения не только мысли человека, но и динамики развития самой культуры. Проводятся параллели между фракталами природы и кодами культуры, подчиняющиеся единому универсальному процессу. Попытка разрешения извечного вопроса самопознания человека, в рамках данной работы, приводит к обоснованной версии конечной цели мировой культуры и природного мира, как фрактальных форм самоподобия абсолютной пустоты, пронизывающей мир своими эманациями. Эти излияния превращаются в горизонтально-вертикальные ряды причинных связей, из которых рождается голографический образ мира или "матричное" видение реальности в виде самоорганизации фракталов бытия, мышления и культуры. Фрактальная теория, как полагает автор, наделена мощным прогноетическим потенциалом, что делает работу актуальной для прочтения широкому кругу читателей, интересующихся философскими вопросами происхождения культуры, разума человека и проблемами оптимизации связей между искусством, наукой, философией и религией.
