Метод Сократа: Искусство задавать вопросы о мире и о себе

Книга о том, насколько важно самостоятельно мыслить и чем чреват отказ от этого навыка, особенно в «темные времена» типа нынешних, согласно формулировке Ханны Арендт.
Книга о том, как интеллектуальное самодовольство, рожденное неспособностью и нежеланием рассуждать, заражает политический — да и любой другой — дискурс невежеством и лицемерием.
Книга о том, что думать головой и полезно, и возможно, даже если ты не древний грек, а человек XXI века.
Книга американского правоведа посвящена сократическому диалогу — одному из действенных и испытанных инструментов выстраивания правильного рассуждения, — оставленному нам античной философией. В авторской интерпретации метод Сократа противопоставляется бездумному и поверхностному вынесению категоричных суждений, которое стимулируется современной интернет-коммуникацией. «Если бы мне пришлось в одном слове выразить антитезу метода Сократа, то я использовал бы слово “Твиттер”», — пишет Уорд Фарнсворт. В центре его критики — неспособность современного человека, причем по всему миру, думать критически и самостоятельно, подвергая сомнению освященные традицией, поддерживаемые привычкой или навязываемые властью оценки и мнения. Именно неспособность мыслить по-сократовски изображается в книге подоплекой «всего того буйства невежества и лицемерия, каким характеризуется нынешний политический дискурс». Цитаты«Если бы мне пришлось в одном слове выразить антитезу метода Сократа, то я использовал бы слово “Твиттер”».«Вот вам метод Сократа в самой примитивной форме: когда кто-то заявляет, что нечто является хорошим или плохим, правильным или неправильным, немедленно подвергайте такие речи сомнению. Спросите, что значит подобное заявление, сопоставьте его с другими утверждениями собеседника и попытайтесь найти противоречие; посредством наводящих вопросов покажите, что сделанное заявление не вполне удовлетворяет даже того, кто его озвучил. По сути, вы отрицаете то, что было высказано собеседником, но делаете это искусно. Если все делать правильно, то это даже не прозвучит как отрицание. Потом собеседник попробует уточнить свой тезис, а вы снова начнете искать в нем противоречие — и так далее».«У нас внутри всегда должна работать оппозиционная партия — начало, постоянно оспаривающее то, что нам кажется известным. Внутренний Сократ — достойный оппонент».