Икона Апостол веры Божией Матери Матерь Смирения 4x6

Икона Пресвятой Богородицы «Матерь Смирения». Выполнена методом аппликации на деревянной доске. Мощевик в нижнем правом углу образа содержит землю от храма Воскресения Христова в Иерусалиме.
Для удобства фиксации обратная сторона доски снабжена металлическим кольцом. Технология создания иконы включает элементы ручной работы.
Икона получила название «Матерь Смирения». Вот как поясняет замысел и основную идею этого образа настоятель храма Крестовоздвиженья г. Тбилиси, при котором она была создана, прот. Феодор Гигнадзе: «Главнейшая добродетель Пресвятой Богородицы, в которой проявилась Её вера, верность Богу и любовь, есть смирение. Она, через внутреннюю, религиозную, духовную жизнь, если хотите, интуитивно, знала то, что человечество не знало. Важнейшее свойство Бога Бог есть любовь. А любовь, которая более всего выражает сущность Бога, без смирения ведь, конечно же не сможет существовать. Мы знали, что Бог Всемогущ, Творец мироздания, Вездесущ, Всесилен, но что Он есть Смирение, мы этого не знали. И мы это узнали тогда, когда Он пришёл как Человек и Сам провозгласил: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11: 29) ...Если мы хотим, чтобы наша страна в реальности была уделом Божией Матери, мы должны стать подражателями этой великой добродетели. Если мы не будем соработничать Христу, как Богу, чтобы в нас реализовалась эта добродетель, для нас тот факт, что Грузия есть удел Божией Матери, будет лишь каким-то затерянным в истории интересным явлением, но не реальностью». В иконографии образа «Матерь Смирения» отображается смирение как Господа, так и Пресвятой Богородицы. На иконе можно видеть, что Христос склоняет главу на колени Богоматери. С одной стороны, это знаменует собой Его послушание Отцу, принятие решения Предвечного Совета о Его воплощении и даже крестной смерти (ср. Лк. 22: 42); с другой также и Его послушание земным родителям (Лк. 2: 51; Ин. 2: 111). Положение десницы и уст Пресвятой Богородицы также выражают Её смирение и благоговение. Несмотря на всю тяжесть выпавшего на Её долю Креста (ср. Лк. 2: 35), Богоматерь принимает его именно это призвано здесь отобразить по замыслу иконописцев выражение Её лика. Своей десницей же Она в благоговении не смеет коснуться главы Спасителя, подобно тому, как некогда не осмеливался это сделать и св. Иоанн Предтеча (ср. Мф. 3: 14 и молитву после канона Предтече).