Икона Афанасий Сахаров епископ Ковровский 10х9 см на дереве, DMicon

Икона освящена служителями Русской Православной Церкви. Епископ Афанасий в миру Сергей Григорьевич Сахаров родился 2 июля 1887 года в селе Царвка Тамбовской губернии. Своим именем мальчик «обязан» интересному случаю. Отец новорожденного, Григорий Петрович Сахаров, написал на бумажках несколько имен святых угодников и разложил записки перед сыном, как бы предлагая ребенку самому осуществить выбор. Младенец дотронулся до той, где значилось имя преподобного Сергия Радонежского. Так его и крестили. Его отец, чиновник в отставке, умер, немного не дождавшись вторых именин сына. О воспитании мальчика радела мать женщина благочестивая и набожная. Она пророчила сыну карьеру священнослужителя, еще больше хотелось ей, чтобы Сергей избрал путь монашествования. В 9 лет отрок Сергий становится учеником Шуйского духовного училища. Здесь начинают развиваться его литературные таланты: в 12 лет он пишет свое первое литургическое сочинение тропарь Шуйско-Смоленской иконе Божией Матери. В октябре 1912 года иеромонах Афанасий начинает преподавательскую деятельность в Полтавской духовной семинарии. Через год возвращается в родной Владимир. В местной духовной семинарии, слушателем курсов которой сам когда-то состоял, преподает богословские предметы. В 1920-1921 годах Афанасий становится архимандритом и принимает наместничество сразу в двух монастырях. А в июле 1912 года наступает главная веха в его жизни епископство. Весной 1922 года Львом Троцким был разработан план раскола Православной русской церкви. План предусматривал полную иерархическую модернизацию, то есть отстранение патриарха от руководства Церковью и передачу управленческих функций ВЦУ организации полностью подконтрольной «красным» спецслужбам. Строптивый епископ тут же попал под пристальное наблюдение ОГПУ. Весь 1922 год представлял собой серию арестов и ссылок. Вернувшись во Владимирскую область, архиерей активно занимается писательством, торопясь закончить свои церковные труды. Ненадолго его привлекают к административной работе в комиссии по Церковному уставу, но святитель входит в конфронтацию во взглядах на устав с другими членами комиссии и возвращается к своему домашнему затворничеству. Его часто посещают друзья, духовные чада, еще чаще пишут любимому пастырю письма. К концу жизни епископ получал до восьмисот писем в год, и на каждое отвечал
Его эпистолярное творчество позже было упорядочено и издано отдельным сборником в 2001 году.