En 1656, aprs une existence mondaine o il cherche la gloire par l'exploitation de ses recherches scientifiques, Pascal entreprend une Apologie de la religion chrtienne que sa sant ne lui laissera pas le temps d'achever e...Подробнее
En 1656, aprs une existence mondaine o il cherche la gloire par l'exploitation de ses recherches scientifiques, Pascal entreprend une Apologie de la religion chrtienne que sa sant ne lui laissera pas le temps d'achever et dont nous restent seulement les fragments des Penses. Le genre apologtique alors n'est pas nouveau. Mais Pascal carte les dmonstrations mtaphysiques, inutiles et incertaines. Parce qu'il s'adresse au libertin, figure de l'incroyant, il ne parle pas d'emble le langage de la foi que son interlocuteur ne recevrait pas : il ne part pas de Dieu pour aller l'homme, mais de l'homme qui cherche le bonheur pour le tourner vers Dieu. Le lecteur devient donc partenaire d'un dialogue : il s'aventure dans une dmarche o tout son tre est engag et qui doit le conduire se mettre en chemin vers un Dieu que ne chante plus l'harmonie brise du cosmos, un Dieu plus que cach : un Dieu qui se cache. Et celui qui laisse les espaces infinis leur effrayant silence est le mme qui murmure l'me : « Console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouv. »
