политические, правовые проблемы нашей страны с консервативных позиций. Важно то, что консерватизм в данном случае не означает отсталость и запрет на движение вперёд. В то же время спектр русской консервативной мысли необычайно широк: от крайних охранителей до либеральных консерваторов и "революционеров справа". Сегодня нам интересны в первую очередь сторонники консерватизма творческого, просвещённого, которые стремились провести необходимые реформы по-умному: прогресс не должен означать ломку "станового хребта государства". Авторов сборника объединяет главное - они любили Россию, душой болели за русский народ и старались, в меру своих сил, помочь своей стране в трудную для неё минуту.
Как никогда актуально звучат труды Н. М. Карамзина и В. О. Ключевского, М. М. Сперанского и П. А. Столыпина, П. Б. Струве и И. А. Ильина, К. П. Победоносцева и Г. В. Флоровского, К. С. и Аксаковых, И. В. Киреевского и А. С. Хомякова, Б. Н. Чичерина и М. Н. Каткова, Ю. Ф. Самарина и К. Н. Леонтьева, С. Л. Франка и Н. А. Бердяева, Н. Я. Данилевского, П. Н. Краснова и И. С. Солоневича... В книге представлен широкий спектр историко-философских и политических взглядов: приглашаем читателей самим поразмышлять, какой именно консерватизм сегодня нужен России.
В начале ХХI в. в России произошла своего рода переоценка ценностей - переоценка, для которой понадобилось ни много ни мало около столетия (начиная с выхода в 1909 г. пророческого сборника "Вехи"). Теперь русскому консерватизму предстоит стать более жизнеспособным и отвечающим на вызовы модернизаций XXI в.
Для всех, кому небезразлично прошлое, настоящее и будущее России.