Том 1: Настоящая книга является изданием первой и второй из задуманной автором серии книг по «Интегральной социологии». Первая книга называется «Предметная область и её философско-теоретическое обоснование», вторая — «Ос...Подробнее
Том 1: Настоящая книга является изданием первой и второй из задуманной автором серии книг по «Интегральной социологии». Первая книга называется «Предметная область и её философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Опираясь на филогенетически выработанный способ мышления, в основе которого лежит Одухотворённый материализм Учения Живой Этики, принципы эволюционного познания, автор предпринимает попытку с учётом достижений современного естествознания, осмысленных средствами философии, и особенно диалектики и диалектической логики, воссоздать обобщённую картину мира, адекватную достигнутому уровню развития человечества и его новым социальным перспективам. Книга предназначена для философов, социологов, политологов и всех тех, кто пытается понять неоднозначные природно-социальные процессы современного мира, переживающего потерю возможности устойчивости, и всё более погружающегося в глобальные человеческие конфликты и климатические катаклизмы. Она так же адресована всем тем, кому не безразлична судьба России, возрождение которой связано с её особой ролью — первопроходца в Новую историческую Эпоху. Том 2: Настоящее издание содержит третью и четвертую книги, задуманной автором серии из шести книг по «Интегральной социологии». Первая и вторая книги увидели свет в 2006 году. Первая называется «Предметная область и её философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Они объединены в первом томе «Интегральной социологии». Самой серьезной подвижкой здесь явились постановка и решение исследовательских задач, связанных с мировоззрением и методологией. Подвижки мировоззренческого порядка, в основе которых лежит Одухотворенный материализм Учения Живой Этики, позволили выйти за пределы господствующей механистической картины мира. Подвижки в методологии способствовали снятию ярлыков «лженауки» и «паранауки» со многих достижений человеческой мысли, устремляющих не к разъединению, а синтезу, важности сохранения диалектики и диалектической логики, ибо их эвристические возможности не могут быть заменены ничем другим и, тем более, идеологизированы. Третья и четвертая книги, составляющие содержание настоящего, второго тома «Интегральной социологии», называются, соответственно, «Теория единого общества» и «Теория социума». Опираясь на мировоззренческие и теоретико-методологические принципы, представленные в первом томе, в указанных книгах автор пытается понять и конкретизировать социальные процессы современного мира, строго разводя содержание понятий «социальное», «социум», «общество» и преодолела на этой основе сложившийся кризис как в социальной философии, так и в социологии. Том 3: Настоящее издание содержит пятую и шестую книги задуманной автором серии из шести книг по «Интегральной социологии». Первая и вторая книги увидели свет в 2006 году. Первая называется «Предметная область и ее философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Они объединены в перовом томе «Интегральной социологии». Третья и четвертая книги объединены во втором томе «Интегральной социологии» и называются, соответственно, «Теория единого общества» и «Теория социума». Опираясь на мировоззренческие и теоретико-методологические принципы, представленные в первом томе, в книгах второго тома автор пытается понять и конкретизировать социальные процессы современного мира. Что касается настоящего издания, составляющего содержание третьего тома, в который вошли книга пятая «Теория деятельности» и книга шестая «От технологии социальной к «технологии» естественной», автор предпринимает попытку нахождения системы мер по преодолению сложившегося кризиса в современном обществе и науке о нем. Эта попытка носит не только сугубо теоретический, но и практический характер. В «Теории деятельности» эта система мер представлена через реализацию одного из важнейших принципов диалектического подхода к деятельности людей. И связан он с реализацией требования всеобщего принципа раз
