Царство Пресвитера Иоанна уже близко, Белая Дева Русской Зимы вот-вот сбросит полог, и в её ослепительном сиянии тут же пожухнут и исчезнут тени Псов Гекаты. Иван-царевич уже оседлал Серого Волка, чьи лапы своей мягкой п...Подробнее
Царство Пресвитера Иоанна уже близко, Белая Дева Русской Зимы вот-вот сбросит полог, и в её ослепительном сиянии тут же пожухнут и исчезнут тени Псов Гекаты. Иван-царевич уже оседлал Серого Волка, чьи лапы своей мягкой поступью сотрясают землю. Новые, красивые боги наследуют землю. Павел Зарифуллин, историк, этнограф и путешественник, пророчествует о конце века наживы и о наступлении Новой Эры. Пророчествует вдохновенно - настолько, что то и дело ему становится тесно в рамках презренной прозы и он переходит на стихи, свои и чужие, регулярные и белые. В "Мастере и Маргарите" Булгакова дьявол уезжает прочь со своей свитой, в "Пирамиде" Леонова ангел покидает Россию. А в книге Зарифуллина красивые боги приходят в Москву. И остаются в ней. Что всё это значит и как к этому относиться? Что ж, вне зависимости от того, воспринимаем мы то, что говорит нам автор, как метафору или нет, - относиться нужно весьма серьёзно.
