Отчего хаос зримого мира, обретающийся в нас, однажды становится неотъемлемым условием существования? Каким образом скоротечное и эфемерное, делается неотъемлемой частью нашей личности? Посредством каких сил в нашу обыденность проникает мир высоких манипуляций художника? За что мы, протестуя, негодуя и смущаясь, начинаем безоглядно любить не только зрелище сегодняшнего дня, но и его вычурные интерпретации? И, наконец, как впечатление, "схваченное" искусством, становится формой человеческого духа?
Николай Кононов пытается ответить на эти вопросы и поставить новые.